竹怀古致，有高格，文人心头之爱。文人爱竹，白居易云『竹似贤』，因其本固、性直、心空、节贞，故常以竹比君子。今人用竹是为循古，见之则『思善建不拔者，思中立不倚者，思应虚受者，思砥砺名行，夷险一致者』。所以苏轼的『宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗』引文人雅士称颂，毕竟『人瘦尚可肥，士俗不可医』。书房藏竹，自然极幽雅，能得山水清气涤净俗尘。
『无人赏高节，徒自抱贞心』也罢，『万物中潇洒，修篁独逸群』也罢，格物致知、观物自照，最终见贤思齐。把竹之形内化，亦将文之心外化。
东晋名士王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。有人不解，不过暂住，何苦劳烦？然子猷直指竹道：『何可一日无此君！』后世东坡先生『不可居无竹』正承袭此道。
以竹为友，与竹为邻，竟能带来高质量的生命体验。古人对竹，可谓十分敬重。
风雅之士从不敢小觑竹，正直、坚贞、虚心、清雅，君子品格。观竹可悟古今，气清观宇宙，怀畅叙幽情，每于修竹外，得与古人言。
多想在那曲径通幽处身居一茅草小舍，与竹相伴，听她呢喃细语，看她飞扬舞姿，赏她娇媚的身躯；夜晚竹影风窗，啜着茗香，陶醉在这斑驳的竹影里...
